鑫麗華標識共享：LOGO與文雅二者間的關(guān)系

環(huán)境的文化性重點(diǎn)包含3個(gè)方面的內容：一是出于地理位置的地域性引起的地域文雅特色的差別，是用一定的自然處境和世界條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文化背景形成的文雅差異;3是應用情況中裝飾風(fēng)格不同而形成的文化差距。標志當成處境中的一部分，表現了不一樣情況中的文雅差別，主要表現在LOGO的籌劃格調上。標志

(一)LOGO品格與環(huán)境的地域文化性

不同地域的自然處境、歷史文雅、進(jìn)步狀況、生活狀態(tài)各不相同，因此在情況風(fēng)貌上展現出不一樣的地域文化特點(diǎn)。跟著(zhù)當代都市的興盛，許多大城市傳統文雅特色已經(jīng)不顯著(zhù)，尤其是一些大城市，表現出了更加多的國際化物質(zhì)。城市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加復雜，都會(huì )對文化的吸收包容量越大，各類(lèi)文雅的碰撞與交流就越多。而對于大都市文化而言，時(shí)常反映出的是廣泛人群所接納的文雅概念，即大城市中的主流文化。當前，很多大都市由于遭到各種外來(lái)文雅的影響，呈現了更加多的當前文化特點(diǎn)，如北京、上海。關(guān)于少許中小型都會(huì )而言，由于遭到外來(lái)文雅的影響較小，更加是伴隨著(zhù)大伙對傳統文化看重水準的提升，常?？梢栽诒姸啻蠖际屑毿∩险宫F出更許多性的場(chǎng)所文雅特色，如蘇州、杭州。

對于城市大環(huán)境而言，標識是其中的一個(gè)細節性成分，標志的策劃風(fēng)格反映著(zhù)這些大環(huán)境的場(chǎng)地文化特點(diǎn)，讓都市的訪(fǎng)客們從中體會(huì )到特色的存在。咱們大家從北京和蘇州LOGO計劃格調的差異性，能明顯地體會(huì )到這一點(diǎn)。作為國際化的大都市，它須要與世界接軌，須要呈現我國現代化繁榮的成果，從建筑、道路、大城市景觀(guān)中，咱們能夠充分體會(huì )到當代都市的氛圍。關(guān)于北京而言，2008年的奧運會(huì )是她向世界展示自己的一次重大機會(huì )，從標識設計品格上，咱們體會(huì )到的是當前化的氣息。而蘇州更多地著(zhù)重的是自身以前的地城文雅特點(diǎn)，堅守著(zhù)本身的與眾不同，這一點(diǎn)同樣表現在了標志籌劃上。蘇州的道路、街區等一系列的LOGO選擇蘇州的一些典型的裝璜元——冰裂紋或回紋，這些裝扮紋樣亦是蘇州園林漏窗中的常用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文化特色，反映都會(huì )的文雅面貌，給游客以深刻的視覺(jué)感染力，讓游客能直接從標識上對蘇州文化有所感知。同時(shí)，不一樣的區域通過(guò)不同的傳統款式元素或造型方式來(lái)展現，使其在保持文雅統一性的同時(shí)，又展現出個(gè)性化差距。

(二)標志風(fēng)格與處境的民族文化性

各民族因為其變化歷程、經(jīng)濟條件、生活方法不一樣，表如今文雅藝術(shù)領(lǐng)域也就有了各自鮮明的民族物質(zhì)，如中國古典式、古代西形式、伊斯蘭以前格調、非洲土著(zhù)和埃及品格等，因而在標識計劃上也就不可避免地擁有政府民族文化的烙印，德國策劃強調設計中的效果主義原則也民主特點(diǎn)，因而德國的標志籌劃往往以堅實(shí)的面貌出現，高度理性化、性能化，追求簡(jiǎn)潔、明快、精確;法國在設計上通常表現出劇烈的民族主義情緒，即便功能簡(jiǎn)便，也會(huì )賦予其奢華的外部物質(zhì);英國的策劃具備猛烈的計劃風(fēng)格如陳舊化和歷史化傾向等。

金融寰球化的發(fā)展帶給了各個(gè)國家之間文雅的融合，然而文化的融合并不等于取代原有些民族文雅，許多政府在接受外來(lái)文化的并且，堅守著(zhù)自己的文雅特色，即使是國際化商業(yè)品牌的進(jìn)駐，也不能轉變這種“文化的堅守”。麥當勞的形像LOGO能夠說(shuō)是很多國家的大家都一般熟知的國際化形象，那龐大的形像標識霸氣十足地的聳立在繁多政府的各個(gè)城市里，仿佛永遠不思量與處所特點(diǎn)的配合，但是在少許民族主義強烈的國家中，它卻不可再獨樹(shù)一幟，不得不與其余標志一樣，融進(jìn)民族文雅氛圍中。

在奧地利都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德道路上，麥當勞形象LOGO徹底地民族化，雖然麥當勞金黃色的“Mquot;標識依舊是主角，但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰款式以及當然主義格調的綠野枝造型給人以精致而華貴質(zhì)感，其感官感染力遠遠超過(guò)了主角，讓游客體會(huì )到濃厚的民族特色，標志的細小籌劃，讓我們大家真切體會(huì )到了尊重場(chǎng)合文化特點(diǎn)的創(chuàng )意用心。

歷史賦予每個(gè)民族以不同的文雅特色，民族文化是1個(gè)民族的財富，愈發(fā)世界的財富，任何民族的文雅都值得尊重、值得發(fā)揚。

(三)LOGO品格與高樓大廈、情況裝飾文化品格的諧和性

建筑、環(huán)境的裝璜文雅格調琳瑯滿(mǎn)目，LOGO時(shí)常也會(huì )以一樣的風(fēng)格物質(zhì)與之協(xié)調。當前的主流品格有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的格調，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類(lèi)風(fēng)格種類(lèi)，如古希臘品格、古羅馬格調、哥特風(fēng)格、文藝復興品格、古典主義格調;近代的新藝術(shù)運動(dòng)風(fēng)格，簡(jiǎn)潔古典品格;以及現代主義格調和高技派、構造主義等后當代主義風(fēng)格。好多處境地方為了形成自身特殊特性，往往會(huì )選擇這一些獨特風(fēng)格來(lái)對情況實(shí)現裝扮展現，這些也相同反映到達導向標志策劃中。不銹鋼字發(fā)光字