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環(huán)境的文化性主要包含三個(gè)方面的內容:一是由于地理位置的地域性引起的地域文雅特色的差別,是在一定的當然情況和社會(huì )條件的影響和支配下形成的,二是不同民族的文化情景形成的文雅差異;3是應用環(huán)境中裝扮風(fēng)格不一樣而形成的文化差距。標識當成情況中的一部分,表現了不同處境中的文雅差別,重點(diǎn)表如今LOGO的策劃品格上。標識
(一)LOGO格調與環(huán)境的地域文化性
不一樣地域的自然情況、歷史文雅、進(jìn)步狀況、生活形態(tài)各不相同,因而在處境風(fēng)貌上展現出不同的地域文化特點(diǎn)。隨著(zhù)當代都會(huì )的發(fā)展,很多大城市傳統文雅特色早已不明顯,越發(fā)是少許大城市,表現出了更加多的國際化特性。城市的規模越大,它所接納的人群、種族、民族就愈加繁雜,都市對文化的吸收包容量越大,各類(lèi)文雅的碰撞與交流就越發(fā)多。而關(guān)于都會(huì )文化而言,常常反映出的是寬泛人群所接納的文雅概念,即大城市中的主流文化。當前,眾多大都市由于遭到各樣外來(lái)文雅的影響,展現了更多的現代文化特點(diǎn),如北京、上海。對于一些中小型城市而言,因為受到外來(lái)文雅的影響較小,更加是伴隨著(zhù)眾人對傳統文化看重程度的升高,時(shí)??梢栽诤芏喽际屑毠澤险宫F出更許多性的地方文雅特色,如蘇州、杭州。
關(guān)于大都市大環(huán)境而言,標志是此中的一個(gè)細小性元素,標識的籌劃風(fēng)格反映著(zhù)這一個(gè)大情況的處所文化特點(diǎn),讓都會(huì )的訪(fǎng)客們從中感受到特色的存在。我們從北京和蘇州LOGO策劃品格的差異性,可顯著(zhù)地感受到這一點(diǎn)。作為國際化的大都市,它須要與世界接軌,需要展現我國當前化變化的成果,從建筑、道路、大城市景觀(guān)中,咱們大家能夠充分感受到當代都市的氛圍。對于北京而言,2008年的奧運會(huì )是她向世界展現自身的一次重要機會(huì ),從標志計劃格調上,我們感受到的是現代化的氣息。而蘇州更加多地著(zhù)重的是自己以前的地城文雅特點(diǎn),堅守著(zhù)本身的與眾不一樣,這一點(diǎn)相同表現在了標識設計上。蘇州的道路、街區等一系列的標志選擇蘇州的少許典型的裝璜元——冰裂紋或回紋,這些裝飾紋樣也是蘇州園林漏窗中的慣用紋樣,用以充分表現蘇州的地域文化特色,反映都市的文雅面貌,給游客以深刻的感官感染力,讓游客能直接從LOGO上對蘇州文化有所感知。并且,不同的區域經(jīng)過(guò)不一樣的傳統造型成分或款式辦法來(lái)展現,使其在保持文雅統一性的并且,又呈現出特性化差距。
(二)標志風(fēng)格與處境的民族文化性
各民族由于其興盛歷程、金融條件、生活手段不同,表當前文雅藝術(shù)領(lǐng)域也就會(huì )了各自鮮明的民族特性,如中國古典式、古代西方法、伊斯蘭以前品格、非洲土著(zhù)和埃及格調等,因此在LOGO籌劃上也就不可避免地擁有政府民族文化的烙印,德國設計重申計劃中的性能主義原則也民主特點(diǎn),因而德國的標識策劃通常以堅實(shí)的面貌產(chǎn)生,高度理性化、效果化,追求簡(jiǎn)潔、明快、準確;法國在策劃上往往表現出劇烈的民族主義情緒,即便功能簡(jiǎn)便,也會(huì )賦予其奢華的外部特性;英國的籌劃具備猛烈的設計風(fēng)格如陳舊化和歷史化傾向等。
經(jīng)濟全世界化的進(jìn)步捎來(lái)了各個(gè)國家之間文雅的融合,但是文化的融合并不等于取代原某些民族文雅,許多政府在采納外來(lái)文化的同時(shí),堅守著(zhù)自身的文雅特色,縱然是國際化貿易品牌的進(jìn)駐,也無(wú)法改變這樣“文化的堅守”。麥當勞的形象標志可以說(shuō)是好多國家的大伙都廣泛熟知的國際化形像,那巨大的形象標識霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個(gè)城市里,仿佛永遠不思索與場(chǎng)合特點(diǎn)的協(xié)同,可是在一些民族主義強烈的國家中,它卻不能再獨樹(shù)一幟,不得不與其余LOGO相似,融進(jìn)民族文化氛圍中。
在奧地利大都市薩爾茲堡(Salzburg in
Austria)的蓋特德大街上,麥當勞形像標志徹底地民族化,盡管麥當勞金黃色的“Mquot;LOGO依舊是主角,但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰造型以及當然主義品格的綠野枝款式給人以精致而華貴質(zhì)感,其視覺(jué)感染力遠遠超過(guò)了主角,讓游客感受到濃厚的民族特色,標識的細節計劃,讓我們大家真切感受到了尊重場(chǎng)地文雅特點(diǎn)的創(chuàng )意用心。
歷史賦予每個(gè)民族以不一樣的文化特色,民族文雅是一個(gè)民族的財富,更加是世界的財富,一切民族的文化都值得尊重、值得發(fā)揚。
(三)標志格調與高樓大廈、環(huán)境裝扮文雅風(fēng)格的諧和性
建筑、情況的裝璜文化品格形形色色,LOGO常常也會(huì )以一樣的格調特性與之和諧。當前的主流風(fēng)格有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的品格,如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各種格調種類(lèi),如古希臘風(fēng)格、古羅馬品格、哥特格調、文藝復興風(fēng)格、古典主義品格;近代的新藝術(shù)活動(dòng)格調,簡(jiǎn)潔古典風(fēng)格;以及當前主義品格和高技派、構造主義等后當代主義格調。許多處境場(chǎng)面使得形成自己獨特個(gè)性,往往會(huì )采用這一些獨特風(fēng)格來(lái)對環(huán)境實(shí)現裝飾展現,這些也一樣反映到達導向標識策劃中。背發(fā)光發(fā)光字
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